فالاختصار على ذا الحكم أبلغ في * صفات فضلك من إغراق تجويد 1642 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، قال : حدّثنا الحسن بن إسحاق ، قال : حدّثنا يوسف بن حماد المعنى ، قال : حدّثنا عبد الأعلى عن هشام بن حسان ، عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق ، عن أبيه أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « إذا رأيتموه فصوموا ، وإذا رأيتموه فافطروا فإن غم عليكم فأتموا العدة ثلاثين » « 1 » . 1643 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حبان ، قال : أخبرنا بهلول الأنباري ، قال : حدّثنا إسماعيل بن أبي أويس ، قال : حدّثنا كثير بن عبد اللّه بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده ، أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يكبر في العيدين ، في الركعة الأولى سبع تكبيرات ، وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة . 1644 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الجورذاني المقري بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل ، قال : أخبرنا أبو العباس بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد اللّه ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا حصين بن مخارق أبو جنادة عن يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ( 14 ) [ الأعلى : 14 ] قال : نزلت في صدقة الفطر . 1645 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حبان ، قال حدّثنا محمد بن العباس بن أيوب ، قال : حدّثنا محمد بن جرير بن يزيد بن هارون ، قال : حدّثنا أبو غسان المسمعي ، قال : حدّثنا معمر بن سليمان ، قال : حدّثنا علي بن صالح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « صدقة الفطر على الحاضر والبادي ، وعلى الصغير والكبير » « 2 » . 1646 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد الحسناباذي بقراءتي عليه ، قال : حدّثنا أبو بكر عبد اللّه بن محمد بن محمد بن فورك القباب ، قال : أخبرنا ابن أبي عاصم النبيل ، قال : حدّثنا أبو الربيع الزهراني ، قال : حدّثنا

--> ( 1 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 1909 ) ، ومسلم ( 1081 ) ، والنسائي ( 4 / 133 ) ، والدارمي ( 1685 ) ، وأحمد ( 2 / 415 ) ، والطيالسي ( 348 ) . ( 2 ) سبق تخريجه .